jueves, 30 de enero de 2014
RESUMEN TERAPIA Y PODER
TERAPIA Y PODER: TECHNÈ Y ETHOS
El
poder es una acción. Las relaciones de poder se hacen más eficaces y actúan con
mayor efectividad cuando intervienen creando la superficie y propiciando las
condiciones en las cuales los individuos ejercen su libertad.
Estos
saberes y prácticas han originado nuevas formas de autoridad (podríamos
denominarla “autoridad terapéutica”). Conviene destacar las tecnologías
terapéuticas como dispositivos ambivalentes que también proporcionan a los
individuos una manera de aproximarse a sus malestares y que, además, interviene
sobre los mismos y los transforman.
En
primer lugar, la psicoterapia es una relación clientelar. En las terapias
parecen confundirse los 3 significados. El cliente es alguien que acude a los
servicios de un profesional, es alguien que recibe algún tipo de asistencia,
pero es también una persona que está sometida a una relación de subordinación y
dependencia.
En
segundo lugar, el dinero esta generalmente mediando la relación, la terapia no
es algo que se hace libre y desinteresadamente como si se tratase de una ayuda
a una persona que sufre.
El
cuidado aquí funciona a través de un contrato.
La
relación terapéutica es más una relación de tutela que una relación
contractual. El terapeuta es más un tutor que un fontanero. Ya la persona que
recibe la terapia es más alguien que está bajo custodia que un comprador.
En
tercer lugar la terapia implica un tipo de poder que puede ser denominado
sacerdotal. Una persona confiesa y es conocida; la otra no, permanece silenciosa.
El
poder puede implicar relaciones de tutela, autoridad y subordinación, puede ser
contemplado como una acción que guía las acciones de otros.
EXPERTOS EN EL ARTE DE VIVIR:
La
demanda de terapias, se basa en que es posible un conocimiento experto, es posible
una técnica propia de expertos a quienes se les puede plantear la cuestión
ética fundamental de quienes somos y de cómo podemos vivir.
La
visita al terapeuta ha ocupado el lugar de la confesión y el terapeuta ha
asumido el papel del sacerdote.
¿Por
qué en nuestra cultura las terapias han venido a reemplazar, o al menos a
desplazar, a estas antiguas técnicas de guía espiritual?
Las
psicoterapias, al igual que el conocimiento psicológico, han surgido con la
transformación de lo que se supone que los seres humanos tienen que llegar a
ser. El moderno SELF se considera que
debe ser autónomo, libre y que debe convertirse en un actor.
Esta
noción del yo que es libre para elegir no es una simple y abstracta noción
cultural.
Al
aplicar nuevos lenguajes a nosotros mismos, en tanto que seres humanos, podemos
experimentar las cosas de un nuevo modo, formar nuevos proyectos y hacer un
nuevo tipo de cosas, por ejemplo, iniciar una relación de ayuda psicológica.
miércoles, 29 de enero de 2014
RESUMEN COUNSELING Y PSICOTERAPIA BREVE
EL COUNSELING Y LA PSICOTERAPIA
BREVE
La
psicoterapia breve estratégica, es uno de los modelos sistémicos más efectivos en
lo que atañe a la resolución de problemas.
Resulta
dificultoso poder diferenciar la especialidad de la consultoría psicológica y la
Psicoterapia
Breve,
ya que se redundan en similitud. Son dos formas de abordaje terapéutico. El
counseling es un estudio terciario que habilita de manera legal al desarrollo
de ciertas acciones específicas. La psicoterapia breve es una formación de
posgrado.
Counseling,
significa literalmente consejería.
Consejería
remite a la palabra consejo, que supone una orientación o guía. Implica la
opinión adecuada, la ayuda eficaz para destrabar una situación complicada.
Esta
sugerencia, se inserta en un circuito relacional asimétrico en donde una persona.
solicita a otra persona, que se supone es un experto en resolver problemas, la
ayuda en la búsqueda de solucionar su conflicto.
En
general, el cliente asiste a un especialista por la necesidad de buscar una solución a una dificultad que se ha
convertido en problema.
La
palabra Counseling tiene una acepción más amplia y más dinámica.
O sea
que, además de brindar orientación, implica también, apoyo, contención, discusión
de temas en función de objetivos, desarrollo de una planificación, establecimiento
de metas, etc.
Consultoría
Psicológica refiere más a una relación
activa por ambas partes, en donde el intercambio entre cliente y profesional
posibilita resolver conflictos y generar resultados, explotando los recursos
genuinos del cliente y trazar objetivos que permitan un salto evolutivo en el crecimiento.
El
Counseling es una profesión que tiene por objetivo el desarrollo personal y de acuerdo
a la capacidad del counselor, explota las habilidades y recursos del cliente
para llegar a dicha meta.
En
Estados Unidos, el Counseling tiene status de título oficial: MFCC siendo una especialidad en las consultas
acerca de problemas en la familia o en la pareja, en donde el profesional cobra
un rol más activo, dinámico y directivo.
La
carrera de counseling tiene un amedia de duración de tres años. Las materias que
integran la carrera van desde los conocimientos básicos sobre psicología,
elementos de psicopatología y especialidades como la consultoría clínica,
organizacional, pastoral, educacional. Los counselors no pueden desarrollar
trabajos terapéuticos como los psicólogos o psiquiatras.
El
consultor posee un programa de estudios más reducido en años y en cantidad de
conocimiento específico, su título no lo habilita al ejercicio de la psicoterapia.
Por tanto, el consulto psicológico está capacitado y habilitado para aconsejar,
apoyar y orientar a una persona en situación de crisis o simplemente en la
resolución de problemas.
LA PSICOTERAPIA:
La
figura del terapeuta y la del paciente. Relación signada por un objetivo: algunos
lo llamaran curación y otra resolución de problemas.
Algunos
continúan explicando a la psicoterapia de manera clásica, como una forma de
tratamiento que tiene por objetivo curar a las personas.
Pero el
hecho de curar, implica la creencia de entender a la persona que consulta como
un enfermo.
Curar,
en este sentido, implica corregir una desviación. La desviación puede observarse
tanto en el significado científico como en el social.
En
síntesis, curación sugiere introducirse en el campo médico, No obstante,
enfermedad y curación son terminologías que se apropió el campo de la medicina.
Introducidas en la definición de psicoterapia.
Diferente
concepción es pensar al ser humano, no como un enfermo sino como una persona
con problemas a resolver.
Cambiar
el término tratamiento por trabajo terapéutico, implica extraerle el marco patológico
al término. La palabra tratamiento, se halla en directa relación con las acepciones
de curar y enfermedad, es decir, la trilogía enfermedad, curación y tratamiento.
Hablar
de trabajo terapéutico, sugiere formar un equipo de trabajo (el terapeuta más
el paciente) que, bajo una planificación estipulada, tiene como objetivo el
cambio y la modificación del problema que lleva a la crisis a la persona.
La
necesidad de trabajar con la familia o con el resto de los participantes del
sistema que participan en la producción del problema, radica en la concepción
de que el hombre es un ser eminentemente social.
El
Psicoanálisis es una forma de psicoterapia.
Hasta
ese momento, el Psicoanálisis como técnica psicoterapéutica, responde a la tradición
de indagación del pensamiento científico clásico: causa-efecto (relación
lineal).
Investiga
diacrónicamente el origen de las situaciones conflictivas actuales, buscando
sus causas en la historia del paciente, analizando el porqué de las sintomatologías
presentadas -revelar lo oculto a través del relato manifiesto- a través de la
asociación libre, interpretando sueños, actos fallidos.
J. Kriz
(1985) explica los diferentes tipos de psicoterapia. Las divide en:
• Abordajes de la Psicología Profunda, comprendiendo aquí el
Psicoanálisis, la
Psicología Individual (Adler), la Psicología Analítica
(Jung), Vegetoterapia (Reich),
Bioenergética (Lowen), Análisis Transaccional (Berne).
• Abordajes de la Conducta,
conformado por los que se basan en la Teoría del
Aprendizaje, los cognitivos, la
Terapia Racional Emotiva.
• Los abordajes Humanistas,
incluyendo aquí, la Gestalt (Perls), Psicoterapia del
Diálogo (Rogers), Logoterapia
(Frankl), Psicodrama (Moreno).
• Abordajes Sistémicos,
discriminando psicoterapia familiar, estructural, estratégica, centrada en la
experiencia, psicoterapia breve.
Podría
definirse a la Psicoterapia como una relación de dos personas (o más en el caso
de la Terapia Familiar, de pareja o grupal) en donde una (el paciente) asiste a
otro (el terapeuta) en busca de ayuda (léase resolver un problema) para aliviar
su dolor. A la vez el primero: el experto –profesional supuestamente
capacitado- a través de una serie de herramientas terapéuticas (estrategias,
tácticas y técnicas) intentará guiar interactivamente al segundo (paciente)
hacia un cambio de perspectiva, una óptica diferente, que llevará a esa persona
a revertir su situación y conectarse con el bienestar general.
El
movimiento de la Terapia Familiar surge cuando comienzan a ser observadas familias
en vivo, en su lugar de interacción familiar, en su seno, y no –como la
tradición terapéutica lo indicaba- en el consultorio.
EL M.R.I:
Su
particular enfoque, se caracteriza por centralizar y determinar cuál es el problema
para trazar una estrategia de resolución. El énfasis está colocado en prestar atención
tanto a la estabilidad como al cambio cuando se conceptualiza el problema que presenta
el cliente.
Es un
modelo de resolución rápida de problemas, por lo tanto posee un número limitado
de sesiones.
1) Como
basamento teórico de la terapia sistémica: la Teoría General de los Sistemas,
la
Cibernética, la Pragmática de
la comunicación.
2) Como
enfoque estratégico: El Constructivismo y la Hipnoterapia de Milton Erickson.
CIBERNÈTICA Y TEORIA GRAL. DE LOS SISTEMAS:
La
Cibernética (Wiener 1954), tuvo como objetivo de estudio los procesos de
comunicación y control en los sistemas naturales y artificiales.
La
observación del comportamiento de una persona (de acuerdo a la óptica sistémica
o cibernética) no es realizada desde la visión de un individuo autónomo o aislado,
sino como una entidad que interactúa en un sistema de relaciones.
LA PRAGMATICA DE LA COMUNICACIÓN HUMANA:
La
comunicación es el nódulo esencial en la apertura a la vida social.
El
estudio de la comunicación podría subdividirse en 3 áreas: sintáctica,
semántica y pragmática, con la finalidad de estudiar la semiótica –teoría
general de los signos y lenguajes.
Es imposible
no comunicarse ya que toda la conducta es comunicación, en un proceso de interacción,
las actitudes, formas, estilos del emisor, pautan indefectiblemente la respuesta
del receptor y viceversa.
Por
otra parte, no sólo la comunicación es la transmisión del contenido determinado,
sino la forma en que se expresa –sea una expresión mímica, el tono de voz, etc.-,
delimita o define el tipo de relación, por lo tanto la Comunicación tiene un
aspecto de contenido y otro de relación.
El
lenguaje verbal trasmite noticias, información, permite intercambiar informaciones.
Mientras
que el analógico, manifiesta lo que en el lenguaje verbal está limitado.
Transmite sentimientos, es espontáneo, por tanto resulta difícil mentir.
Existen,
además, dos aspectos fundamentales en la relación entre dos personas, basados
en la igualdad o en la diferencia. Una relación es considerada simétrica,
cuando dos sujetos se mueven en el mismo plano en una condición de igualdad.
Cada uno de los integrantes intenta criticar o tomar una iniciativa defendiendo
su posición como válida.
APORTES DEL CONSTRUCTIVISMO:
El
Constructivismo es un modelo teórico del saber y de la adquisición de conocimiento.
Un ser
humano en el transcurso de su vida, en el intercambio permanentemente con el
medio social, desde su nacimiento, construye con otros y a la vez conforma construcciones
individuales acerca de la realidad.
J.
Piaget en la Construcción de la realidad del niño (1937) señala sobre el
desarrollo genético de la inteligencia y afirma que no se trata de una
adquisición de una representación fiel a la realidad, sino que el niño la
construye. Esta construcción se opera en base a su experiencia y mediante un mecanismo
que posee dos procesos invariables: la organización.
Paul
Watzlawick habla de dos tipos de realidades: una realidad de 1º orden y una de
2º orden. La primera se refiere a las propiedades físicas que son comprobables de
forma objetiva, que se apoyan en pruebas experimentales verificables y repetibles.
Y la segunda, a las atribuciones de sentido, al valor con que se revisten los
objetos.
En el
ámbito clínico es factible observar cómo se construyen realidades, cómo se
inventan situaciones en lo que Paul Watzlawick llama profesías que se
autocumplen. Estas profesías producen una simple angustia hasta un ataque de pánico
o síntomas fóbicos.
LA HIPNOTERAPIA DE MILTON ERICKSON:
Erickson
ha sido reconocido como la máxima figura en el campo de la hipnosis y de la
sugestión.
Señalaba
que cada persona es una experiencia irrepetible, por lo que las estrategias y
técnicas de intervención deben ser para esa persona y tal vez no sean eficaces
para otra.
Algunos
de los puntos que la forma de trabajo Ericksoniana influyó en la constitución
de la línea estratégica breve son, por ejemplo, hablar el lenguaje del
paciente. Pero también se hallan las intervenciones paradojales, los dobles
vínculos terapéuticos, las prescripciones de comportamiento.
Erickson
también recurría a técnicas de confusión y de sorpresa.
Erickson
acudía frecuentemente al relato de historias, anécdotas, cuentos a menudo referidos
o no a su vida personal.
La
reestructuración también es otra técnica de origen Ericksoniana.
TERAPIA BREVE:
Terapia
Breve sistémica o Brief Therapy, abordaje terapéutico propuesta por Paul
Watzlawick, John Weakland y Dick Fich.
La
Brief Therapy es un modelo que propone intervenciones que tengan como objetivo
la resolución de problemas y la tendencia a extinguir la sintomatología
presentada por la persona.
No excede
las 12 sesiones. No se trata de una terapia que promueva una simple anulación
de la sintomatología sino que, además, posiciona al sujeto en otra perspectiva,
en otro modo de percibir la realidad.
Le posibilita
no sólo construir una nueva realidad, sino todo lo que de ésta se deriva: destrabar
el bloqueo de un proceso de crecimiento, reducir la angustia y ansiedad, modificar
conductas rigidizadas, mejorar relaciones interpersonales y fundamentalmente, establecer
un bienestar consigo mismo.
El
pasado, o mejor dicho, la historia del paciente pueden proveer los datos necesarios
para una mayor comprensión del circuito recursivo generado por el problema en
la actualidad.
No
implica establecer una reestructuración total de la situación-problema de
inmediato, que solamente se podrá alcanzar poco a poco.
El
objetivo fundamental de la Terapia breve, consiste en alterar la pauta de
interacción que estructura la circularidad entre la díada problema/intentos de solución
fallidos.
El
terapeuta diseñará una o más series de soluciones alternativas que cubren una
doble función: quebrar por un lado las viejas soluciones ensayadas por el
cliente (que se han convertido en un problema) y por otro una gama de nuevas
posibilidades.
Una de
las técnicas más utilizadas en el modelo, es la connotación positiva que lejos
de ser únicamente un simple estímulo de dar ánimo y fortaleza, implica un
cambio del marco cognitivo que genera la percepción del hecho como problema.
SEA BREVE:
El
Counseling nace como resultado de la demanda de rápida resolución de problemas.
Este se
caracteriza por la exploración del inconsciente. El couseling se oficializò
como profesión. El modelo estratégico breve como línea de trabajo posee un
amplio radio de aplicación y más encaja en el Counseling –esto está comprobado
en U.S.A. por la cantidad de counselers que lo implementan-, ya que el título
abarca la intervención en familias disfuncionales, en problemáticas de pareja,
y la labor con niños con diversas sintomatologías.
jueves, 23 de enero de 2014
PSICOLOGIA DE LA SALUD
PSICOLOGÍA Y SALUD
CAPITULO 1: EL ÁMBITO PSICOLÓGICO DE LA SALUD
En los últimos años se ha observado un
interés creciente por vincular a la psicología con los problemas de la salud
humana.
En el siguiente texto, se harán
referencias a la salud en términos de dos ámbitos de significación precisos: el
biomédico y el sociocultural. En el primer caso, hace referencia a la salud en
términos de la enfermedad, mientras que en el segundo se hará referencia al
bienestar.
El modelo médico-biológico de la salud
como carencia de enfermedad, hace énfasis en las condiciones propias de
organismo y de los distintos subsistemas que lo integraban. El modelo médico adoptó
una versión modificada del modelo demonológico en que el cuerpo en que el
cuerpo es poseído por agentes extraños.
Por otra parte, el modelo sociocultural
de la salud ha subrayado la correlación necesaria entre carencia de enfermedad
y condiciones prácticas de vida. Existen indicios de cómo las condiciones de
vida, determinadas por el medio físico y las practicas socioculturales
responsables de alteraciones de la salud biológica.
Las carencias de agua potable, alimentos,
drenajes y otros medios elementales de subsistencia propician enfermedades endémicas,
pero también lo hacen la disponibilidad de otros factores vinculados a la
riqueza y la abundancia.
La viabilidad de ambos modelos para
plantear prácticas efectivas de prevención, curación y rehabilitación pueden
intersecarse a lo largo de un eje mutuamente vinculador.
Las formas productivas, la cultura de la
alimentación, las prácticas de higiene, las actividades de recreación y
esparcimiento y muchos otros aspectos de la vida humana en sociedad, modulan y
determinan en forma definitiva las condiciones físicas a las que se expone como
práctica de vida un individuo en tanto organismo biológico.
SUPUESTOS
DE UN MODELO PSICOLOGICO DE LA SALUD:
Se plantea que la salud, como concepto
integrador de dos dimensiones diferentes, la social como bienestar, y la
biológica como ausencia de enfermedad, solo puede concebirse en la práctica
real mediante su vinculación con conceptos propios de la actividad individual
humana en tanto relación de un sistema biológico con un ambiente de naturaleza
sociocultural.
Se sabe que la salud de un individuo no
puede disociarse de los efectos que tienen sobre el organismo diversos agentes
físicos, químicos y biológicos. Esta interrelación entre las condiciones
ambientales propiciadoras del bienestar y la acción de agentes fisicoquímicos y
biológicos sobre el estado del organismo se da como y mediante la práctica social de los
individuos.
Esta es la dimensión psicológica de la
salud, y se compone de tres factores fundamentales:
1.
La
forma en que el comportamiento participa en la modulación de los estados
biológicos.
2.
Interactuar
con una diversidad de situaciones que directa o indirectamente afectan el
estado de salud.
3.
Las
maneras consistentes que tipifican que tipifican a un individuo en su contacto
inicial con situaciones que pueden afectar potencialmente su condición
biológica.
El hacer de cierta manera las cosas y el
hacerlo frente a ciertas condiciones, constituyen los elementos que definen
psicológicamente un proceso cuya resultante es la presencia o ausencia de
enfermedad biológica. La función de un modelo psicológico que es el de guiar la
acción e intervención prácticas en la prevención, curación y rehabilitación de
las enfermedades.
CAPITULO
2: UN MODELO PSICOLOGICO DE LA SALUD:
EL
PROCESO PSICOLOGICO DE LA SALUD:
El proceso psicológico comprende la
interacción de tres factores fundamentales:
a)
La
historia interactiva del individuo
b)
Las
competencias funcionales al interactuar con una situación general determinada
c)
La
modulación de los estados biológicos del organismo por parte de las
contingencias ambientales que definen una situación.
Esta representación de los factores
psicológicos está determinada por el interés en analizar sus resultantes en
relación con la alteración o mantenimiento de los estados biológicos que,
medicamente, se identifican con la ausencia, la propensión a, o el padecimiento
de una enfermedad.
LA
HISTORIA INTERACTIVA DEL INDIVIDUO:
La historia psicológica de un individuo
es la historia de sus interacciones, es decir, cómo se ha comportado en el
pasado respecto de situaciones y de las relaciones comprendidas en dichas
situaciones.
La historia constituye la disposición de
un individuo para interactuar con una situación presente. Por consiguiente, la
historia no determina que una conducta sea o no funcional en una situación,
pues esto deviene más bien de las relaciones y características definitorias de
dicha situación.
El comportamiento de un individuo
consiste siempre en acciones integradas de diversa complejidad que incluyen, en
proporciones distintas, movimientos, reacciones sensoriales y acciones
lingüísticas de diferente índole (escuchar, hablar, indicar, observar señalamientos,
leer o escribir)
LOS
RESULTADOS DEL PROCESO PSICOLOGICO DE SALUD:
LA
VULNERABILIDAD BIOLOGICA:
Por vulnerabilidad biológica se entiende
la interacción de una serie de condiciones orgánicas que aumentan el riesgo de
que, dados los factores desencadenantes o de contagio directo, el individuo
desarrolle una enfermedad aguda o crónica.
LAS
CONDUCTAS INSTRUMENTALES Y LA SALUD:
Consisten en acciones de los individuos
que, directa o indirectamente, disminuyen o aumentan la probabilidad de que
contraigan una enfermedad. Puede afirmarse, en este sentido, que las conductas
instrumentales constituyen factores que aumentan o disminuyen el riesgo de
enfermedad biológica.
CAPITULO
3: EL PROCESO PSICOLÓGICO REGULADOR DE LA SALUD:
LA
HISTORIA DE COMPETENCIA:
Tiene que ver directamente con la
capacidad adquirida por el individuo en el pasado para interactuar
efectivamente en situaciones que prescriben ciertos requerimientos o
resultados.
LAS
COMPETENCIAS FUNCIONALES PRESENTES:
Las acciones de un individuo frente a
cualquier situación constituyen acciones compuestas integradas por morfologías sensoriales,
motoras y verbales, entendiendo estas últimas como acciones de escucha, de
observador, de lector, de hablante, de escritor y de gesticulador.
CAPITULO
4: EFECTOS PSICOLOGICOS Y PROPENSION A LA ENFERMEDAD:
LAS
CONDUCTAS INSTRUMENTALES DE RIESGO Y PREVENCION:
Las conductas instrumentales de riesgo
son la manifestación practica y especifica del nivel de competencia de un
individuo, dada su historia de capacidad y las circunstancias culturales que
regulan las características, convenciones y contingencias pertinentes a dichas prácticas.
De la misma manera en que la conducta
puede ser instrumental para aumentar el riesgo de pérdida de la salud o de
contraer una enfermedad o patología, lo puede ser también para disminuir los
riesgos de salud, cuando el individuo actúa preventivamente. Por ello, al
hablar de conductas instrumentales de riesgo, puede hacerse referencia tanto a
formas de comportamiento que aumentan el riesgo de enfermedad, como a aquellas que
reducen dicho riesgo al actuar preventivamente frente al contagio, la producción
directa de daño o disfunciones biológicas, y la inducción gradual de
alteraciones patológicas.
CAPITULO
5: EL COMPORTAMIENTO Y LA PREVENCION DE LA ENFERMEDAD
LAS
DIVERSAS FORMAS DE PREVENCION:
La prevención puede abordarse desde
diferentes ópticas: la socio ambiental, la biomédica y la psicológica o
conductual. Todas ella son fundamentales
en la conservación y promoción de la salud y la consiguiente eliminación de la
enfermedad.
DIMENSIONES
PSICOLOGICAS DE LA PREVENCION:
Desde el punto de vista médico
asistencial se consideran 3 niveles de atención a la salud y de acuerdo con
ello se plantean 3 niveles de prevención. Aun cuando dichos niveles representan
un esquema adecuado para clasificar las acciones de tipo preventivo, obviamente
no implican acciones homogéneas ni pertenecientes exclusiva o propiamente al ámbito
biomédico.
COMENTARIO
EN LA LECTURA HE PODIDO OBSERVAR QUE SE DEFINE DE MANERA CONCRET Y EXPLICATIVA
LOS PROBLEMAS DE LA SALUD Y DE LA ENFERMEDA, LO CUAL HA SIDO RELACIONADA CON
LAS DIVERSAS PATOLOGIAS DE ACUERDO AL CASO.
DE LA MISMA MANERA EXPLICA DE MANERA
SENCILLA MUCHOSCONCEPTOS CON LOS QUE REGULARMENTE SE TRABAJA EN CAMPO CLÌNICO Y
DE LA SALUD, LO CUAL ES MUY RELACIONADO CON LOS DIVERSOS PUNTOS QUE SE TRATAN
EN LA LECTURA. BAJO MI CRITERIO PUEDO MANIFESTAR QUE ES DE GRAN AYUDA LA
LECTURA YA QUE SE MANTIENE RELACION EN SI MISMA EN CADA CAPITULO LLEGANDO A UNA
CLARA EXLICACION DEL PROCESO SALUD-ENFERMEDAD.
miércoles, 22 de enero de 2014
INTIMIDADES CONGELADAS
INTIMIDADES
CONGELADAS. LAS EMOCIONES EN EL CAPITALISMO
EL SURGIMIENTO DEL HOMO SENTIMENTALIS:
La modernidad y el capitalismo eran
alienantes en el sentido de que creaban un tipo de entumecimiento emocional que
separaba a las personas entre sí.
El punto de vista de Durkheim sobre la
modernidad tenía una relación más directa con las emociones. Sin duda, la
emoción es un elemento psicológico, pero es en mayor medida un elemento
cultural y social: por medio de la emoción representamos las definiciones culturales
de personalidad tal como se las expresa en relaciones concretas e inmediatas.
Se torna evidente que durante el siglo xx
se llevó a los hombres y a las mujeres de clase media a concentrarse
fuertemente en su vida emocional, tanto en el trabajo como en la familia,
mediante el uso de técnicas similares para llevar a un primer plano el yo y sus
relaciones con los demás.
Se puede llamar una narrativa de
reconocimiento a lo que se relaciona con los intereses ideales y materiales de una variedad de grupos sociales
que operan en el mercado, en la sociedad civil y dentro de los límites
institucionales del Estado.
El capitalismo emocional es una cultura
en la que las prácticas y los discursos emocionales y económicos se configuran
mutuamente y producen lo que considero un amplio movimiento en el que el afecto
se convierte en un aspecto esencial del comportamiento económico y en el que la
vida emocional sobre todo la de la clase media- sigue la lógica del intercambio
y las relaciones económicas.
Se produce un estilo emocional cuando se
formula una nueva imaginación interpersonal, es decir, una nueva manera de
pensar la relación del yo con los otros y de imaginar sus posibilidades.
El extraordinario logro cultural de Freud
consistió tanto en ampliar el campo de lo normal al incorporar en él aquello
que hasta entonces había sido definido como patológico (por ejemplo, su idea de
que el desarrollo sexual empieza con la homosexualidad), como en problematizar
la normalidad, haciéndola así un objetivo arduo, para lograr el cual ahora
hacía falta la movilización de una larga serie de recursos culturales.
Freud disolvió sistemáticamente ese
límite y postuló un nuevo tipo de normalidad con toda una nueva serie de
personajes patológicos.
Freud colocó el sexo, el placer sexual y
la sexualidad en el epicentro de esa nueva imaginación.
UN
NUEVO ESTILO EMOCIONAL
El lenguaje de la psicología tuvo gran
éxito en la conformación del discurso de la individualidad empresaria porque
pudo dar sentido a la transformación del ámbito de trabajo capitalista y
naturalizar nuevas formas de competencia y jerarquías.
La empalia -la capacidad de identificarse
con el punto de vista y los sentimientos de otro- es al mismo tiempo una
habilidad emocional y simbólica, dado que la condición para la empatía es que
hay que descifrar las complejas señales de la conducta de los otros.
Ser un buen comunicador exige una coordinación
bastante elaborada de habilidades emocionales y cognitivas: la empatía sólo puede
lograrse si se domina la compleja red de indicios y señales a través de los
cuales los demás ocultan y revelan su personalidad al mismo tiempo.
LAS
ROSAS Y LAS ESPINAS DE LA FAMILIA MODERNA:
LA
INTERVENCION DE LOS PSICOLOGOS EN EL MATRIMONIO
El Proceso de racionalización de las
relaciones íntimas, que, sostengo, es producto del surgimiento de normas igualitarias
en el matrimonio (de las cuales el feminismo es el principal impulsor) y del
papel que desempeñaron el método y el léxico de la psicología en la concepción
de la intimidad.
La racionalización comprende cinco
elementos:" hacer un uso calculado de los medios, utilizar medios más
efectivos, elegir sobre una base racional (es decir, sobre la base del conocimiento
y la educación), lograr que principios de valor generales constituyan la guía para
la vida, y, por último, unificar los cuatro elementos anteriores en una forma
de vida metódica y racional.
Pero la racionalización tiene otro
sentido importante: es el proceso de expansión de los sistemas formales de
conocimiento, que a su vez llevan a una "intelectualización'' de la vida
cotidiana.
SUFRIMIENTO, CAMPOS EMOCIONALES Y CAPITAL
EMOCIONAL:
La autoridad de los psicoanalistas llegó
a ser aún más influyente dado que a fines de la década de 1960 las ideologías políticas,
que probablemente se habrían opuesto a las concepciones psicológicas e
individualistas del yo, estaban en plena declinación.
Carl Rogers consideraba que las personas
eran ante todo buenas o saludables y que la salud mental era la evolución
normal de la vida, en la que los trastornos mentales, la delincuencia y otros
problemas humanos representaban distorsiones de la tendencia natural innata
hacia la salud.
Para Rogers, el crecimiento es una
tendencia universal que nunca está del todo ausente, sino sólo sepultada.
La principal vocación de la psicología fue
aliviar una serie de formas de sufrimiento psíquico a través de un ideal no
definido de salud y autorrealización, y como la corriente terapéutica
contribuyó a la creación de una memoria personal del sufrimiento, irónicamente
crea buena parte del sufrimiento que se supone alivia.
REDES ROMANTICAS:
El cuerpo -o, mejor dicho, su ausencia- permite
que las emociones surjan de un yo más auténtico y fluyan hacia un objeto más
valioso: el verdadero yo descorporizado de otro. Sin embargo, si ése es el
caso, desde el punto de vista de una sociología de las emociones supondría un
problema especial porque las emociones en general y el amor romántico en
particular está anclado en el cuerpo. Palmas sudorosas, un corazón acelerado,
mejillas enrojecidas, manos temblorosas, puños crispados, lágrimas, tartamudeo,
son sólo algunos ejemplos de las formas en que el cuerpo está profundamente
involucrado en la experiencia de las emociones, y del amor en especial.
El psicoanálisis nació de la retirada del
yo a la esfera privada así como de la saturación emocional de esta esfera. Sin
embargo, en conjunción con el lenguaje de la productividad y la mercantilización
de la personalidad en el campo de la salud mental, la corriente psicológica transformó
el yo emocional en una representación y un texto públicos operados en una
variedad de lugares sociales como la familia, la empresa, los grupos de apoyo,
los talk shows televisivos e Internet. En los últimos veinte años, la esfera
pública se transformó, de manera característica, en un campo de exposición de la
vida privada, de las emociones y de las intimidades.
Este proceso no puede entenderse si no se
reconoce el papel que tuvo la psicología en la conversión de las experiencias privadas
en una discusión pública. Internet es el último avance de ese proceso, pues
presupone un yo psicológico que puede aprehenderse a sí mismo por medio de
textos, clasificarse y cuantificarse, así como presentarse y representarse de
manera pública. Su problema es, precisamente, volver a convertir esa
representación psicológica pública en una relación emocional privada.
COMENTARIO
En la siguiente lectura se enfatiza un
proceso que ha ido evolucionando y surgiendo a través del tiempo, en el cual se
observa el cambio de perspectiva que se dio al psicoanálisis, al aspecto
emocional, a la modernidad y el capitalismo que eran alienantes en el sentido
de que creaban un tipo de entumecimiento emocional que separaba a las personas
entre sí.
En alguna parte de la lectura se pudo
apreciar cómo se produce un estilo emocional cuando se formula una nueva
imaginación interpersonal, es decir, una nueva manera de pensar la relación del
yo con los otros.
Finalmente se reconoce el gran aporte que
se brindó a raíz de la tecnología hacia la psicología siendo ambos un medio
necesario e indispensable para las prácticas en Humanidades.
VOCABULARIO
1. PLUSVALÌA:
Aumento del valor de un objeto o cosa por
motivos extrínsecos a ellos. El concepto, también conocido con el nombre de
plusvalor, fue desarrollado por el alemán Karl Marx (1818-1883).
De acuerdo con lo expuesto por Marx, la
plusvalía consiste en el valor que el obrero que percibe un salario por su
labor genera por encima del dinero que representa su esfuerzo laboral. Dicho
valor, que podría definirse como trabajo no pagado al obrero, queda en poder
del capitalista, quien ve en la plusvalía la base de la acumulación monetaria.
2. ADVENIMIENTO:
Refiere a la acción de llegar, suceder,
venir o sobrevenir. El advenimiento, por lo tanto, es la venida o llegada de
algo o de alguien, especialmente si dicha llegada es esperada y solemne.
3. TRIVIALES:
Adjetivo que permite nombrar a algo común
y sabido por todos. Se trata de algo vulgarizado, que no sobresale de lo
ordinario y que carece de importancia o
novedad
Lo trivial es lo opuesto a lo profundo o
novedoso. Los dichos triviales pueden ser obviados, porque no aportan algo
nuevo ni generan conocimiento. Por eso el adjetivo tiene denota cierto
desprecio hacia el sustantivo al cual modifica. Una crítica literaria o
cinematográfica que califica una obra de trivial deja en evidencia que ésta
carece de profundidad, que no genera un gran impacto en su público
4. INESCRUTABLE:
Se aplica a la persona o cosa que no
presenta ninguna característica visible que permita saber o averiguar algo
sobre ella.
5. VISOS:
m. Brillo o tonalidad diferente de color
que produce la luz en una superficie:
-
este tejido tiene visos malvas.
Apariencia de las cosas:
-
lo
que dice tiene visos de verdad.
6. SOCAVARÌA:
1
Excavar algo por debajo, dejándolo sin apoyo y expuesto a hundirse.
2
Debilitar una ideología o la firmeza de un valor de una persona: la
falta de apoyo de sus compañeros le socavó el ánimo.
7. ADMONICIÒN:
Amonestación o reprensión que se hace a
una persona para advertirle de alguna cosa que ha hecho mal: el director hizo
una severa admonición a sus empleados.
8. EPÌTOME:
Epítome es el resumen o sumario de una
obra extensa, que describe lo fundamental o lo más importante.1 La importancia
de los epítomes para la historiografía actual radica en que en muchas ocasiones
permiten conocer un esbozo del contenido de obras perdidas.
9. ÒNTICO:
Lo que tiene ser o existe. Se distingue
de ontológico, que se refiere al conocimiento del ser, a su esencia o a su
naturaleza.
10. ÈGIDA:
La égida es una coraza de piel de cabra.
Por extensión, significa también ‘escudo’, ‘protección’, ‘defensa’.
La égida se mantuvo en la antigüedad como
símbolo de la invulnerabilidad garantizada por los dioses. Los emperadores
romanos solían ser representados con un amuleto colocado sobre su pecho, un
escudo en miniatura adornado con la cabeza de Medusa.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)